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內容簡介

  青春期是一個轉變的階段,不只對青少年孩子,對父母亦是如此。青少年孩子們開始對孩童時期的信仰產生疑惑。父母應該如何應對?

  德國當代知名的兩位宗教教育家比辛格教授和茨歇屈教授合力撰寫這本書,身為人父的兩位作者要告訴父母及關心青少年孩子的大人們,因著青春期所會帶來的改變;希望能幫助大家理解現在的年輕人身處在什麼樣的社會,以及他們所體驗到的世界。他們提出一些建議,讓父母知道如何將孩子的青春期理解並且塑造成雙方信仰的發展契機;但希望父母不要把它當成成功的全方位宗教教育的萬靈丹,而是做為激發父母及青少年孩子對話的動力。期許父母能把握機會,「讓你的孩子看到你是怎麼樣的人,在那當中,他們也會看到你的信仰歷程。」

作者介紹

作者簡介

艾伯特.比辛格(Albert Biesinger)


  生於1948年,神學博士,德國杜賓根大學宗教教育、宣道學與成人教育領域的教授 。

  於2001年成立了「在家庭中建立與上帝的關係基金會」,協助教會、學校、托兒所及研究單位,用各種不同的方式,促進並強化家庭中的信仰教育。

維爾訥.茨歇屈(Werner Tzscheetzsch)

  生於1950年,德國弗萊堡大學宗教教育與教理講授學教授。致力於教會青少年工作與宗教教育,這也是他眾多著作的寫作重點。

目錄

給台灣讀者的話 6
序言:邀你進行一趟時間之旅及關於本書的閱讀 8
為人父母的一趟時間之旅―回到自己的青春期‧ 本書的序言

PART 1 青春期:成長與發展
寫在前面 16
1. 青春期:不只是賀爾蒙的問題而已 19
延伸閱讀:青春期是大腦重新建構的時期 25
2. 所謂「完美的家庭」並不存在 29
夢想有個完美的青少年孩子‧ 每個孩子身上都帶著一個上帝的信息‧與自己的不完美和解‧「我到底做錯了什麼,怎麼會有一個這樣的孩子?」‧ 從靈性的角度看「不完美」‧ 面對發展障礙及限制‧「如果當時你們多給我一些壓力,現在我就能讀我喜歡的科系了。」‧ 切合實際且有品質的關注
3. 青春期孩子的信仰 39
父母如何面對青少年時期的孩子在宗教信仰方面的根本變化‧ 對雙方來說都是困難的‧ 具體的任務:讓更多的摩擦繼續存在‧ 身為父母,你不需要是「萬事通」‧ 團體的支持
延伸閱讀:青少年如何思考與感受宗教信仰 45
Shell 石油公司委託學者進行的青少年調查(Shell-Jugendstudie)
參加禮拜‧ 禱告‧ 相信人死後的生命‧ 從小進行宗教教育?
延伸閱讀:信仰與心理發展 55
4. 禮拜天不再去教會…… 57
兒童期的美好經驗‧ 教會團體還需要再補強‧ 發展青少年固定聚會
延伸閱讀:信仰與現代理性 61
我們的社會篤信宗教嗎?
5. 在懷疑中尋求上帝 65
青春期就是兒童期信仰成長的時候‧ 勇敢走進青春期

PART 2 在一個多元世界裡的定向能力
寫在前面 76
6. 青少年所面對的多元性與制約 79
在各式各樣的選擇中找到自己的路‧「以及」這個魔咒
7. 體驗社會(Erlebnisgesellschaft)或是「體驗人生」 85
宗教方面的感受很重要‧ 渴望親身經歷‧ 愈來愈多的自由時間
8. 消費者的社會或是時尚、品牌和金錢 89
作者:克雷梅爾(Michael Krämer)
「購物」已經被時尚化成一種冒險行動‧ 生命中真正重要的東西‧ 人際關係使「價值觀」具有生命力‧ 練習如何處理購物與消費
9. 身體崇拜―直到年老都要保持年輕活力 95
永保年輕‧ 外界賦予的標準
10. 性別角色:成為男人―成為女人 97
世代衝突已不復見‧ 不安的父母‧ 性別角色的學習‧ 典型的行為方式‧ 女性的上帝和男性的上帝
11. 青春期與性的發展 105
作者:克雷梅爾、比辛格
一些實例‧ 在親疏距離之間取得平衡
12. 學校問題不斷 113
學校型塑了日常生活‧ 教育就是符合人性的尺度‧ 父母仍然責任重大‧
宗教課
13. 陷入危機的青春期孩子 117
作者:卡茲(Lothar Katz)
青春期孩子的危機―在退卻和出發之間‧ 我感覺我很老,我很痛苦! ‧ 圖畫說出夢想和困境‧ 父母無須是個治療師

PART 3 父母的信仰:轉變與發現
寫在前面 124
14. 父母需要心靈的力量 127
超越一切‧ 什麼都不會消失
15. 信仰宗派分歧的家庭─信仰宗派結合的家庭 131
信仰宗派,一種挑戰與機會‧ 陪伴孩子走信仰之路
16. 信仰認知是不斷在改變的 135
在一個多元世界裡的信仰認知發展‧ 宗教儀式、習慣與敬拜的姿勢‧父母的信仰也要繼續發展
17. 犯錯─和解 143
脫離惡性循環‧ 對正義的敏感度
思考加油站:家庭的宗教生活─回顧青少年時期 145
作者:畢爾克(Markus Birke)
今日26 歲的我回顧當時‧ 宗教課程對我有何意義? ‧ 團契、青少年以及青少年事工‧ 那時的團契聚會都在做什麼?

PART 4 信仰的考驗:重大的課題
寫在前面 154
18. 上帝─他是誰?生活中與聖經中的上帝形像 157
上帝形像的源頭來自聖經‧ 改變中的上帝形像‧ 如同父母般的上帝‧上帝指名呼喚我們‧ 站在軟弱者的一方‧「我們在天上的父」‧ 耶利哥城的奇蹟‧ 上帝形像的多樣性
19. 慈悲的上帝與世界的苦難 167
急轉直下,而至耗竭
20. 死後會怎麼樣?是永遠的救贖嗎? 173
學生對復活的看法‧ 一個信仰信念‧ 復活
21. 感受的時刻─感受上帝,學習談及信仰 177
宗教信仰上的溝通需要空間‧ 面對信仰的禁忌話題
結語:經驗與想法分享─要如何付諸行動 181
 

詳細資料

  • ISBN:9789869175340
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 192頁 / 17 x 23 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

... 圖片來自網絡 人生是沒有歸途的旅程,有的人教會我們怎麼去愛,有的人讓我們知道什麼是痛。有的人陪了我們一程,有的人始終留在我們身邊。 廖一梅在《柔軟》中寫:我們這一輩子,遇見愛,遇見性都不稀罕,稀罕的是遇到了解。 婚戀糾葛中,女人比較依賴情感,遇到心動的人,再加上對方的各種討好,就以為是最懂自己的人,陷進去就無法自拔,不撞南牆絕不回頭。 張彥(化名)和男友在一起七年,她等他娶她為妻,最後他娶了一個相親的女人,那個女人家裡很有錢,男友入贅就有一家酒店的經營權。 她很受傷,男友只是說了聲對不起,然後就消失在她的世界中。 失戀後,她想用新的戀情去替代舊人,想儘快讓自己從痛苦中走出來。 因工作關係,她結識了邱建(化名),他符合她的要求,對她比較暖,經常接她上下班,記得她來大姨媽的日期。 ... 圖片來自網絡 他說他離異,孩子父母在帶,這一點讓她比較在意,如果結婚的話,她沒有信心做個好後媽。 對這段關係,她持觀望的態度,邱建就各種訴苦,說他真的愛她,好不容易相愛,為什麼要讓彼此煎熬? 看著他痛苦的樣子,她動搖了,然後和他在一起。 感情越來越好後,她發現他並沒有離婚,明白自己被他騙了,就提出了分手,不想做破壞別人家庭的女人。 邱建說他已經提出了離婚,只是妻子不願意,才不敢告訴她,讓再給點時間,保證一定會離婚。 她覺得再等一個月也沒啥,就提出分開一個月,到時他要是離婚了,就拿離婚證來找她。 然後,不管他的哀求,收拾好物品搬離了他們同居的房子。 ... 圖片來自網絡 分開頭幾天,他還每天各種討好她,說他錯了,會給她一個交代等等,見她不怎麼熱情,之後發消息的次數越來越少。 一個月很快過完,邱建來找她,並不說有沒有離婚的事,只說吃飯後再說。請她吃過飯後,就帶她去租住的房子裡,路上張彥故意說自己來例假了,他並不相信。 她解釋說,這段時間很痛苦,作息亂了。他聽了半天沒有說話,然後說他還要去開會,問她在哪裡下車,他趕時間。 張彥就近下了車,之後覺得自己在這段感情中很好笑,也算看清了男人的心。在一起時,他說真心愛她,想離婚娶她,卻一直沒有行動。 她反省自己,覺得不應該採取新戀情擺脫舊戀情的痛苦,抱著放縱的態度,才糊裡糊塗地走錯了路。 慶幸自己能從這段感情中抽身而出,沒有讓自己過多的依賴這段關係。 ... 圖片來自網絡 很多女人被已婚男人套路時,都覺得是遇到了「真愛」,認為男人在情感上付出的比較多,是真心愛自己的表現。 但是,已婚男人的「愛」,女人別當真。 已婚男人的「愛」,是他打的情感牌 如果已婚的男人一見面就對女人說明自己有家室,相信沒有女人願意和他在一起。可男人要是說他對女人心動了,愛上了女人,並說和妻子沒有感情,要麼就說妻子強勢或因為孩子才沒有離婚等等。 單純的女人就會相信他的話,甚至同情他在維持一段沒有感情的婚姻,激發了同情心,誤以為自己才是他的愛情。 女人認同了他打的情感牌,就覺得自己更適合他,內心的天平就會傾斜,相處的時間越長,依賴一旦形成,就很難再離開。 ... 圖片來自網絡 張彥利用分開的時間來處理這種關係,其實是她接受不了他沒有離婚的事實,想給彼此一些時間來梳理問題。 他說愛她,卻沒有離婚。對她的態度,也隨著分開時間的變長變淡。 分開後的相聚,他聽說她來例假,直接讓她下車,說明他根本不愛她,只是逢場作戲。好在她也看出來了,並做到了及時止損。 成人的世界,是權衡利弊的世界。 已婚男人經歷過,更懂得女人的需求,打情感牌,無非是用想用最少的成本去獲得他想要的東西,能不花錢,說幾句動聽的情話多劃算。 ... 圖片來自網絡 已婚男人的「最愛」,是他自己 已婚男人如果愛上婚外的女人,第一時間回家離婚,保障妻子和孩子的權益後,並凈身出戶,那我們敬他是條漢子。 現實中,很多已婚的男人出軌,他並不想離婚,最好是兩個女人都相安無事。 在外面,他說最愛的人是她,會儘快和妻子離婚。回家後,會偽裝自己,做個好丈夫、好父親迷惑妻子。 等到東窗事發,只要妻子不選擇離婚,他就會以最快的速度回歸家庭,繼續做他的好男人,留下婚外的女人在痛苦中徘徊。 其實,兩個女人他都不愛,他最愛的人是他自己,把自己的快樂建立在兩個女人的痛苦之上。 ... 圖片來自網絡 已婚男人的「愛」,不過是他在婚內厭倦了,去婚外尋找刺激和新鮮感所偽裝的外衣,不會為了這種「愛」而放棄擁有的一切。 離婚意味著重新奮鬥,婚內的男人很明白自己不會為了一個女人而丟了金錢、權力、孩子、和妻子共同的利益。 愛上已婚的男人時,女人應該像男人一樣思考和理性,注重自己的成長,努力和愛自己! -END- 今日話題:你認為婚外有真愛嗎?歡迎留言。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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